Idee zu einer Kulturkritik
Gegenstand sind subjektive Phänomene, womit ein Ganzes innerlicher Erscheinungen gemeint ist — zusammengesetzt aus Wahrheiten, Bedürfnissen, Identifizierung von Objekten und Ereignissen mit bestimmten Kategorien, Wertungen, Gefühlen. Paradebeispiele dafür sind Religion, Rassismus, Moralismus. Es geht zunächst darum, die Logik des Phänomens aufzudecken, also den Zusammenhang der Erscheinungen, und es auf seinen wo möglich einfachen Begriff zu bringen. Ich möchte hierzu einige Gedanken vortragen, die allerdings mangels “Forschungszeit” noch nicht System sind.
Zweitens gehe ich mit der Intuition an diese Phänomene heran, dass sie eine Verkehrung darstellen, ein Außersichsein des Menschen. Die typische Erfahrung in der Konfrontation mit Religiösen, Rassisten etc. ist, dass man sich zwar weitschweifig über die Existenz Gottes streiten kann, dass dies aber ebenso sinnlos ist. Der Grund ist, der Religiöse ist nicht über einen Gottesbeweis zu seinem Glauben gekommen, sondern aus Gründen, die ihm selbst als Gründe entzogen, ihm also äußerlich sind, und seine Konversion oder wieder allgemeiner das Setzen des subjektiven Phänomens ist zumeist Ausweg aus einer Bedrängnis. Dass dieser Zugang nicht rational-reflektierend und aufgrund von Argumenten geschieht, ist die Kritik daran.
Damit ist nicht gesagt, dass diese Phänomene einfach “ein Scheiß” sind, vielmehr ist ja gerade der Anspruch zu zeigen, dass sie einen Grund haben, also dass die Menschen sie brauchen. Ebenfalls ist das Begreifen und die Kritik eine politische Frage, indem die zugehörigen Positionen immer politischen Ausdruck haben.
Gesellschaftstheoretisch ermöglicht dies Aussagen über gesellschaftliche Bewusstseinslagen, ihre Entstehung und Veränderung aus den Zeitumständen, und d.h. ihre Rückführung oder Erklärung überhaupt aus materiell-objektiven Bedingungen, so auch die Subjektivität von Milieus. (Etwa: Konjunktur des Rassismus; Papst-Kult.)
